Notas sobre la Venerable
Lliberada Ferrarons (1803-1842)

Hablar de Lliberada es referirse a una mujer, una obrera, pobre y enferma. No obstante, su retrato preside, junto a una galería de ilustres olotenses, el Ayuntamiento de Olot desde 1942, año en el que se colocó con motivo del centenario de su muerte.
A partir de entonces se empezó el proceso, bien encaminado, de beatificación. Antes se habían realizado gestiones y aportado documentos de mucho interés, pero desvinculadas de las normas establecidas para el caso.
En unas breves notas nos referimos a Lliberada para su mejor conocimiento.

La familia Ferrarons estaba formada por Joan Ferrarons i Trias y Teresa Vivés i Coll, un matrimonio del que nacieron ocho hijos. El día 19 de abril de 1.803 nació Lliberada, la quinta de la saga que se convertiría en la mayor debido a que cinco de sus hermanos tuvieron una vida muy breve.
En su bautizo le pusieron el mismo nombre que su madrina Lliberada Biern i Vivés, además del de Margarida y Rosa por sus abuelas materna y paterna respectivamente. Sin embargo, estos nombres no buscaban una predestinación puesto que se trataba de una familia absolutamente normal, es decir, seguían las mismas costumbres que las demás familias de nuestro país.
Al principio, al igual que muchos campesinos, vivieron en la calle de Sant Miquel, cuando aún no se había urbanizado la carretera de Les Tries. Más tarde se trasladaron a la calle de Sant Bernat, fuera de la muralla que rodeaba la población. En el año 1.839, al final de la primera guerra carlista en Cataluña, se fueron a una casa de la calle de la Mosca, en el casco urbano. Avanzamos que dicha calle cambió de nombre en el año 1.928, a petición de los vecinos, por el de Lliberada Ferrarons. En la casa número 11 hay una placa que recuerda el primer centenario de la muerte de la sierva de Dios (21 junio de 1.942)

El 15 de julio de 1.816 murió el padre de Lliberada después de una larga enfermedad. Al parecer acabó en la mendicidad pero no está del todo claro. Entonces ella, con trece años, empezó a trabajar en la fábrica de Roure, Fontcoberta y Batlló, situada en el "molí d'en Compte", en el término municipal de Sant Joan les Fonts.
Por aquel entonces se permitía el trabajo infantil. Una topografía médica del Dr. Torà nos informa que en Olot había 1.253 máquinas en la industria textil que daban trabajo a 1.460 hombres, 3.386 mujeres y 1.600 chicos y que se trabajaba de 12 a 14 horas diarias. A mediados del siglo XlX se reivindicaba reducir a 10 horas la jornada de las mujeres menores de 23 años, que representaban el 80% de las operarias. También se luchaba por prohibir el trabajo nocturno de las chicas menores de 18 años.
La pobreza era estructural, no dependía del progreso o de la crisis, es decir, de la coyuntura que se vivía. Había pobres sin mucha esperanza de cambio. La niña Ferrarons empezaba prematuramente su vida de obrera, víctima de un liberalismo feroz.

En 1.820, con 17 años, Lliberada pudo trabajar en Olot en la fábrica de Domènec Jou, en el barrio del puente de Santa Magdalena, en labores a mano sobre algodón. Al parecer no fue hiladora ni tampoco tejedora, ya que los telares a mano eran más propios de hombres debido a la fuerza que se requería para que funcionaran. Más bien trabajó en bobinados y devanados, tarea en la que era responsable de un grupo de operarias.
En el año 1.823 y con 20 años pasó a la fábrica de Antoni Carbó con facilidades horarias dadas sus limitaciones. Éstas evidenciaban que la enfermedad había avanzado y que la vida de Lliberada era cada vez más pesada. Pero, ¿de qué enfermedad se trataba?.
El doctor Joaquim Danés, de buena memoria, a través de los certificados que dejaron los médicos que la atendieron (Dr. Prat, Dr. Llorens, y Dr. Gelabert) dedujo que se trataba de un quiste hidatídico que, al aumentar, ocasionaba complicaciones en el ámbito circulatorio, digestivo y respiratorio. La enfermedad era originada por un gusano que en estado adulto se encuentra en las ovejas, las cabras y los perros, y cuando pasa al cuerpo humano se enquista. Se propaga por la ingestión de verduras contaminadas. Actualmente un tratamiento quirúrgico le hubiera evitado la muerte pero todavía faltaban cincuenta años para que llegara la cirugía.

Volviendo a la fábrica Carbó, hacemos mención de una hecho prodigioso que se explica: La niña Carbó que tenía dificultades para caminar, le llevó ella sola un objeto a su madre por indicación de Lliberada.
En la primavera de 1.829 dejó esta fábrica y no pudo volver nunca más. Aunque hizo alguna salida esporádica, la vigilia de Reyes del año 1.830, quedó postrada en la cama hasta el día de su defunción, el 21 de junio de 1.842, cuando tenía 39 años.

Se había acabado la vida terrenal de Lliberada, la ferviente devota de la Santísima Trinidad. Por eso traemos a estas notas su invocación preferida: "Creo en la Santísima Trinidad, espero en la Santísima Trinidad, amo la Santísima Trinidad, deseo ver la Santísima Trinidad. Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, líbranos, Señor, de todo mal."
Ésta es, a grandes rasgos, la vida de nuestra Lliberada, llamada por primera vez sierva de Dios por el Dr. Esteve Ferrer, que fue rector de Sant Esteve de Olot, cuando redactó en el año 1.898 la estela de mármol blanco en la cripta de la vía de Santa Marta.

En el año 1.966 y bajo la presidencia del entonces obispo de Girona, Dr. Narcís Jubany -q.e.p.d- fueron exhumados los restos de Lliberada para trasladarlos del cementerio al templo de Sant Esteve. Fueron depositados en una hornacina abierta en la pared del crucero, al lado del altar del Santísimo Sacramento, cerrada con una lápida de mármol gris y con la inscripción: "Lliberada Ferrarons Vivés /1.803-1.842/ 19 de junio de 1.966". Dentro de la arqueta acompañan a los restos un escrito con los datos principales de la vida de la sierva de Dios.
La causa de beatificación de Lliberada ha llegado a la redacción de la Positio super virtutibus mediante un volumen mecanografiado de unas mil páginas donde se recoge toda su vida. Canónicamente, sin embargo, es necesario un hecho milagroso. En definitiva, esto quiere decir que estamos a la espera de verla en los altares del mundo católico. Una espera demasiado larga, seguramente, hasta que se produzca una gracia por la que se manifieste la voluntad de Dios y que nosotros podamos venerar a Lliberada como santa. Y esto no por un exaltado patriotismo local sino para gloria de Dios y en bien de los hombres.

(Artículo de Ramón Llongarriu Monsalvatge).

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